歌名:最後一課
唱：容祖兒
作曲:王雙駿,  編曲:王雙駿
監製:,  填詞:林夕
 
怎麼想像　要我重述溫馨的往事　便迫到我眼淚　不聽你意思
尤其是你　不喜歡哀傷沮喪　這一點我知　我知
 
多麼想念　你那瞭望天空的印象　幻想我有這份　頑強的漂亮
尤其是你　在臨別的豁達模樣　多少也為了我設想
 
	＊曾經得你寵我　竟縱壞我　連哀傷都不可　忍受太多　
	明白孤單一個　都要自強　苦楚試練　無論如何多　
	都不算多（得到一些　領悟未怕高）＊
 
	＃離開都要考我　怎麼去做我　
	誰都知分開　比相處更多（遲早都會枯竭　誰都清楚）　
	明白戲夢人生苦短　也可得到最大結果　何必這麼教我
 
都只因為　你那來自心底的美麗　學懂笑看　世上難題的造詣
尤其面對著　惶惑驚怕亦無畏　得到了學會去放低
 
Repeat ＊()
 
這告別　要是忍得到　在未來任何事也可以
承受到　成熟到　不再問你　哪裡有我的去路
 
Repeat ＃()
 
從此只好　靠我

近數月，偶然聽見新聞報道指出，在日本或美國，有人拿著刀或是槍在街上亂舞，胡亂傷殺途人。行兇者和受害者素未謀面，受害者除了看來比較軟弱以外，並沒有任何過人之處。在行兇者眼中，街上的行人差別不大，是故我們可稱之為「無差別」的殺人事件。

拜讀湯禎兆著的「日本中毒」一書，我們對日本更是了解。湯先生可以說是博見於日本文化，早年著作從日劇、旅遊窺見日本風俗和生趣，已教人在看劇或看花之餘可以提升學養。這回書中討來數本日本社會學的專著作介紹，讓我們對日本的社會問題更具了解，也教人樂看。香港雖曾是英國的殖民地，但我們這群生於殖民地時代的七十後，受英國的影響遠不及日本這近鄰為深。山口百惠、中森明菜、酒井法子、濱崎步也曾是青年攀慕的對象，不知佔據了青年的多少時間，不同的只是不同年代的年青人而已。高達、星矢、龍貓、叮噹、福音戰士、美少女戰士又何曾不是伴隨著一代又一代的少年成長呢。要談的，談十數天也談不完；要寫的，寫數十頁紙也未許盡錄。然而我們看到日本先進的文代走到窮途時，我們又會否需要自省呢？還是緊緊的追隨，一樣的沉淪下去呢？

書中言及很多的問題，如晚婚以致失婚、老來無依、羅莉化等現象，但我還是對「無差別」殺人感興趣多一些。2008年，日本的秋葉原，加藤智太在鬧市無目的地殺人，釀成七死十數傷的慘劇。我們看見近年的美國校園慘劇也不過是同一幕戲，只是不同的表現場地罷了。

加藤智太幼年父母非人管教，長大後交際出現問題，以致人性壞變，隨生殺人之念，但原來這不過是日本中很多事件當中之一件而已。我們擔心是香港會否同樣出現這樣的問題而我們不知，在旺角高空擲下腐蝕性液體的人看地面上的人是否「無差別」呢？我們在街上遊走，看見一些互不相識的人，應否也提高戒心？這是作為一個社會中的一員應提的一道問題。

我們相信人與人之間存在著不可替代的分別，沒有了你，我如何也取代不了，這才是人性。然而某些人因為生活還境過於封閉，不善交際，以致察看不到這現象，因而產生人皆相同的感覺。當生活或有不如意之際，便走上慘劇的不歸路。但這一種敵視所有的情緒絕不是今天才有，也不是在日本獨有的。我們和老一輩談及日本時，總令他們想起日本侵華的不愉快經歷，他們是何等敵視日本人，是不分古今的所有日本人。我們看見這群思想偏頗的人或有不是，但我又有否接納和善待他們呢？我們除了給他們一些奇怪的專有名詞，如「電車男」、「尼特族」、「雙失」等以示隔離以外，我們似乎什麼也沒幹過。

我們既是認為人皆有別，但在教學以致社會發展卻把人變得一式一樣，為了配合社會的發展，我們鼓勵以致要求人人相同，以期達至一個可計算性的產出。這是否也是間接促使對人「無差別」的感覺的出現呢？社會發展把人擠在一起，人們的距離看似近了，但從來互不認識。這樣下去，我們對我們身邊穿插的人又如何感到他們的「差別」呢？既然我們生活在一個「無差別」的社會裡，思想也是「無差別」，那怕死也死於「無差別」了。

當我們看見問題出現，指責別人不是，但會否看到原來是整個社會大機器的問題，包括你我也有不是。

這周的網誌遲刊了，還是怪我過於沉迷電玩了，也怪我找不到合宜的主題，還請見諒。

周六，到元朗的三聯走一趟。近年來，香港書種單一化的問題，已使我們這群書蟲找不到合宜的養分。北上尋書或許是出路，但國內書刊價格日高，又不是一便宜之道。我，每值月首，便到附近書店走一趟，看看有否得著。

書店內看到一本書「四元玉鑒校証」，元．朱世杰著。店員或許看到那個「玉」字，把書於在玉石收藏、鑑賞一類書中。但有誰知道這實是一本數學古書。朱世杰是元朝有名的數學家，該書談及四元聯立高次方程求解的學問，故而得名。或許店員不曉數學，但其實所有國內的書籍內頁也多有內容簡介，和圖書在版編目數據。書中內容簡介這樣的寫：「四元玉鑒是元代傑出數學家朱世杰的代表作......」，而圖書在版編目數據則把該書歸類為「古典數學......研究......中國......元代」。其實只要店員翻開內頁一看，便曉得如何妥放該書，而非單看書名而胡亂猜測。

我們幹事也該有求真的精想，或許真相來得很近，或是很遠，但我們總不可單憑直覺和猜測。

說回是次獵書，收獲不多，但看著書店的科學書架漸漸縮小，心中卻不是味兒。